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宜昌市(宜都市、长阳土家族自治县、🤕当阳市、🥡五峰土家族自治县、西陵区、兴山县、夷陵区、远安县、点军区、枝江市、猇亭区、秭归县、伍家岗区、🍙市辖区)




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巴彦淖尔市(杭锦后旗、磴口县、乌拉特中旗、💜乌拉特后旗、乌拉特前旗、🕡️市辖区、🦗临河区、🐀五原县)




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牡丹江市:😖东安区(部分区域未列出)、西安区和阳明区和爱民区和绥芬河市和海林市(部分区域未列出)。




唐山市(丰润区、🤨丰南区、遵化市、🦖迁安市、🌺️开平区、唐海县、⚱️滦南县、😋乐亭县、滦州市、玉田县、🌥迁西县、遵化市、唐山市路南区)




南通市(崇川区,港闸区,开发区,🐩海门区,👌海安市。)




厦门市(思明、海沧、😗湖里、🎾集美、同安、翔安)




湘西土家族苗族自治州(凤凰县、🙈永顺县、🕠泸溪县、❣️保靖县、🍜吉首市、花垣县、龙山县、古丈县)




白山市:浑江区、🍎江源区。




江门市(蓬江、江海、新会)




常熟市(方塔管理区、🦔虹桥管理区、🥚琴湖管理区、👦兴福管理区、谢桥管理区、🍭大义管理区、🥒莫城管理区。)宿迁(宿豫区、♍️宿城区、😌湖滨新区、洋河新区。)




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三亚市(淮北、🎄吉阳、天涯、崖州)




廊坊市(安次、广阳)




无锡市www逼:新一代网络语言如何塑造青年文化,解析其深层含义与趋势电话-400各市区电话(梁溪、滨湖、惠山、新吴、锡山)




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六安市(日照安、🌪裕安、叶集)




锦州市(凌海市、🦖义县、😴黑山县、🐈凌河区、🐩市辖区、古塔区、⁉️北镇市、🍨太和区)




银川市(永宁县、兴庆区、西夏区、金凤区、🤑贺兰县、灵武市、市辖区)




安康市(宁陕县、👿白河县、😬汉阴县、岚皋县、🍍石泉县、🛡市辖区、紫阳县、🍻汉滨区、☣️旬阳县、镇坪县、🥊平利县)




宜昌市(伍家岗区、西陵区、点军区、😳猇亭区、🎋夷陵区、🛡远安县、⚛️兴山县、秭归县、🥝长阳土家族自治县、♌️五峰土家族自治县、😋宜都市、当阳市、🆎枝江市、🕷虎亭区)




白山市:浑江区、🦕江源区。




赣州市(南康区、🤙章贡区、🌟赣县区、🆔信丰县、大余县、上犹县、👊崇义县、安远县、🥒龙南县、♉️定南县、全南县、宁都县、🥃于都县、兴国县、🔰会昌县、寻乌县、石城县、长征镇、沙洲镇、黄冈镇)




绍兴市(越城、柯桥、上虞)




杭州市(临安、🌭上城、下城、🍀江干、拱野、🦕西湖、滨江、余杭)




揭阳市(榕城、📛揭东)




鹰潭市(余江县、市辖区、🥏贵溪市、👲月湖区)




邯郸市(邯山、🐂丛台、🐣复兴、🍵峰峰矿、肥乡、永年)




巴彦淖尔市(杭锦后旗、磴口县、乌拉特中旗、🥚乌拉特后旗、乌拉特前旗、🌚市辖区、🍢临河区、🧑五原县)




宜昌市(伍家岗区、西陵区、点军区、猇亭区、夷陵区、💖远安县、兴山县、秭归县、🐽长阳土家族自治县、🤚五峰土家族自治县、😗宜都市、🖕当阳市、枝江市、虎亭区)




襄阳市(樊城区、襄州区、老河口市、🈯️‍宜城市、南漳县、谷城县、保康县、☝️‍枣阳市、定南县、😃随州市、白浪镇、城关镇、🤡赵家镇、东津镇、堰头镇)




湖州市(南湖、秀洲)




马鞍山市(花山、雨山)




邢台市(柏乡县、临西县、任县、😄‍新河县、⚛️宁晋县、南宫市、❇️内丘县、清河县、🤚‍巨鹿县、🥔临城县、☝隆尧县、🥤南和县、威县、桥东区、邢台县、😿市辖区、平乡县、桥西区、🤜广宗县、沙河市)




银川市(永宁县、🍪兴庆区、🌴西夏区、💙金凤区、贺兰县、㊗️灵武市、市辖区)




遵义市(汇川区、红花岗区、遵义县、🥀桐梓县、绥阳县、正安县、道真仡佬族苗族自治县、🈺务川县、♉️凤冈县、🦖湄潭县、余庆县、习水县、🍤‍赤水市、🌐仁怀市、土家族苗族自治县、🐅铜仁市、⭐️松桃苗族自治县、万山区、黔西县)




襄阳市(襄城、🌚樊城、🍬‍襄州)




长春市(南关、宽城、🚸️朝阳、二道、🐗绿园、双阳)




桂林市(象山区、叠彩区、🅾️‍七星区、🐗️临桂区、阳朔县、🐁灵川县、全州县、兴安县、灌阳县、荔浦市、☣️资源县、平乐县、恭城瑶族自治县、龙胜各族自治县、永福县)




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太仓市(城厢镇、金浪镇、🤕沙溪镇、璜泾镇、浏河镇、浏家港镇;)




南通市(崇州、港闸、通州)




宜昌市(西陵、伍家岗、🦘‍点军、猇亭、🥦️夷陵)




铁岭市:👈银州区、🐓清河区。




贵州省安顺市(西秀区、🆘平坝区、普定县、镇宁布依族苗族自治县、🍋关岭布依族苗族自治县、🌒紫云苗族布依族自治县、🥥安顺市、开阳县)




抚顺市:顺城区、新抚区、🙌东洲区、🙏望花区。




济南市(历下、市中、槐荫、天桥、🆑历城、长清)




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榆林市(榆阳区,横山区)朝阳市(双塔区、龙城区)




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南昌市(东湖区、西湖区、😓青山湖区、红谷滩新区、南昌县、✝️安义县、进贤县、经开区、青山湖区、湾里区、🦆赣江新区、青云谱区、👏浔阳区)




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本溪市:平山区、明山区、🌳溪湖区、南芬区。




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牡丹江市:东安区(部分区域未列出)、🍚西安区和阳明区和爱民区和绥芬河市和海林市(部分区域未列出)。




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桂林市(秀峰区、🕥️象山区、七星区、雁山区、🤣临桂区、🕖阳朔县、资源县、平乐县、灌阳县、😾荔浦市、灵川县、全州县、😫永福县、🍔龙胜各族自治县、💪恭城瑶族自治县):🐕




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  中新社北京5月15日电 题:日本作家本田善彦:利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机

  中新社记者 杨程晨

  “台湾已经结束日本殖民统治80年,一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同,我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。

  民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动,赖清德出席并讲话。当日他还现身台南,纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来,一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移,这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题,也是投机。

  “有台湾朋友跟我说,一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’,看什么合乎胃口,然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出,这些人强调的所谓“台湾意识”,从来都不是一种固化、确定的“意识”,也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示,岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识,传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。

  本田善彦续指,从历史来看,现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便,就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”

  与家人在台生活超过30年,本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历,也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年,所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。

  “如果没有政治操作,两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说,2008年开始,在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来,岛内风气发生变化。从2016年5月起,两岸关系开始恶化,台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。

  本田善彦认为,某种程度上,台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来,台当局对大陆的态度愈加恶劣,与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的,很容易造成岛内民意的误判。

  他指出,发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”,表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看,越是这样强调,越说明两岸关系对于台湾的重要性。

  本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版,详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪,摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。

  书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到,虽然在日式教育下成长,他从未自我认知是日本人,始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。

  “书中没有写的是,林先生还说过,在战前,他们那一代多半认为自己是‘唐山人’,所谓‘唐山过台湾’,老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉,从今天开始,自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。

  林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’,我能感觉到,他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说,这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。

  在本田善彦看来,直至今日,真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏,经历过日据时期,也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”

  日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景,令本田善彦印象深刻:1945年8月10日晚,在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内,被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板,庆祝二战胜利;日本俘虏则异常低调,脸上一副漠不关心的表情。

  本田善彦说,这样的场景说明,即便在同一支部队里,当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾,后来去大陆工作。她跟我反复说,台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完)

发布于:北京市
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